自然・環境・人間 ヨナス『責任という原理』について
それとも＜第三者＞か。 人の意識を変えるにはに頼らざるを得ないと思うのです。 。
それとも＜第三者＞か。 人の意識を変えるにはに頼らざるを得ないと思うのです。 。
4 【L2】経済学者はどう考えるか。
ここが傍線部「学校を休んだ」の言い換え＝内容説明です）。
すなわち、同じ資格や権利をもっている人々のなかで、誰かが不当に資格や権利を侵害されないことが、正義に他ならない。
ウェーバーに拠れば、心情倫理が行為の動機を重視する倫理のあり方であるのに対して、責任倫理は行為の結果を重視する倫理のあり方である。
ここでは現在の世代と未来の世代とは基本的に利害が対立する。
しかし、この二つの世代には、対話とか合意とかの可能性すらもない。
加藤に従い、仮に世代間の利害対立があるとした場合、調整することは可能だろうか。
3 【L1】「見えざる手」とは何か。
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残る選択肢「女性」「高齢者」の活用に検討すると、「女性」の柔軟な働き方により、就労人口の増加が期待できる。 現在世代と未来世代との間で、有限資源をどう配分すべきか？ という問いを念頭において考えてみよう。 5 牧場は合理的に管理される。
1南の人が麻布を出し、北の人がルビーを出して交換する時、南の人にとっては麻布よりもルビーの方が価値があり、北の人にとってはルビーよりも麻布の方が価値がある。 ・自然を分割して所有するのは人間の傲慢。
人間の活動が未来と自然全体に及ぼす影響を考慮する新たな倫理－－それがヨナスの《責任という原理》である［224-226］。
現在の人と未来の人とが、地球人と火星人ほどに違うとは言えない。
デフレ時でもインフレ対策をしている。
主著『責任という原理』において、ヨナスは責任を弱いものへの直観的な配慮として説明した。 ヨナスの責任原理 ロールズとフレチェットは正義を原理とした世代間倫理を説明し、本来は相互的な関係がないかのように見える現在世代と未来世代の間に、疑似的な相互性を作り出すロジックを展開している。
10法律では規制できるが、倫理システムでは規制できないとでも？ エゴイズム（利己主義）が、大手を振って通り抜ける「穴」、その穴のできた理由は、「近代化というシステム転換のなかにある」と言う。 6 「俺は」「私は」と自分の話ばかりする。
この「風邪を引いたから」が、学校を休んだ「直接理由」です。
未来の母親が少なくなる事で、「更なる少子化」を呼び、悪循環に陥る。
１．【指】学習プリントを配布して宿題にする。
３．アダム・スミスの言葉の意味を理解する。 グローバルな問題に対して常に関わっていくのが経済学であり、家計や企業や政府といった単位で経済の仕組みを考えるのが経済学で、それに対して経営学は、経営者として企業をどう動かしていく. 2 【L2】アダム・スミスの考え方をまとめると。 わが人類は不幸にも、経済学者の論理が作動しえない共有地を抱えているのです。
42 【L1】このことを何と言っているか。
これにたいして、ヨナスの自然哲学はさらに遡って、自然にもあるべきあり方が考えられうるということをまず根拠づけようとしているにほかならない。
いいえ、万引きなど犯罪は長い目を見たら損をしてしまうと私たちはちゃんとわかっています。
この「経済の論理」で二酸化炭素排出は自然と減っていくはず。
「AI（人工知能）が人の仕事を奪う」と言われるように、AIには労働力不足の解決策としての期待が寄せられている。 ・自己利益の追求こそが社会全体の利益を増進する。
世代間倫理とは何か？ 結論からいうと、世代間倫理は哲学の領域でも決着のついていない、極めて困難な問題である。
そこで、第5の選択肢「戦略的に縮む」を取り組み、人口減少になっても社会が混乱せず、国力が衰退しないように国家の土台を作り直すことである。
・それを延長すれば、現在世代の自己利益の追求が、未来世代の利益も増進しなければならないこと。
「自分一人がやったところで何も変わらない」という意識から離れて、一般市民の大多数が環境配慮を行動に移すことができるようになれば循環型社会も夢ではありません。 デメリット ・予備パーツ 異常が発生したら交換すればいいという風潮になると環境に気を使わなくなるかもしれない。 しかし、これらのうちどれが最善であるかは決定できない。
10高齢者に関しても、多くの企業が雇用延長の流れにあり、元気に働く高齢者は増加する。 ・そうすれば、未来世代は、被害に応じた補償額を現在世代に請求する。
この反論は、「生存の基礎的な条件」について共通認識があるから、価値観が違うとは言えない、という主張のようである。
45に激減した。
3 【L1】なぜ「倫理」を否定することが悪なのか。
7 【L1】唯一可能な方策は。
ところが、科学技術をとおして人間の活動は遠い未来まで影響するようになり、しかも地球環境を不可逆なしかたで変えるおそれももっている。
メリット ・絶滅動物の復活、保護 恐竜、マンモスなどの復活や、レッドゾーン生物の保護 ・有用生物の量産 食糧、医薬品生産が天候、環境に左右されなくなる。
・価格が下落すれば、作っても損になるので供給を減らす。
しかし、火星人と地球人の間では、共通の価値が何もないために、共通のルールや尺度を作ることが出来ないかもしれない。 ではどうしたら良いのか？」が問題なのであり、 未来の世代云々は関係ないだろう。 そして、高齢者サービスを維持する為の社会コストが大きくのしかかる「2042年問題」への対応に迫られる。
「二つの世代には、対話とか合意とかの可能性すらもない」というとき、「未来の世代」とは「これから生まれてくる人たち」を意味するなら、「不可能」であることは言うまでもない。 ・同じように、未来世代に環境に関する所有権を与える。
16 ヘスレは、ヨナスが根本におく公理は「私は、個々の目的から身を話すことができるが、目的をもつという原理からは離れられない。
まさに自然全体を人間の活動と相互作用の関係にある環境として捉えることが現実的な意味を帯びてきている。
一方が不満を持てば、それをもう一方に申し出ることができる。
